Jeg kan stadig smage hele hendes vifte af farver og lyde. Denne rejse til Peru har været længe undervejs. Jeg åbnede op for denne medicinske vej for 10 år siden, og nu føltes det som det rette tidspunkt at rejse ind i junglen og se, hvor planterne kommer fra, for at forstå mit kald, for at uddybe min praksis med at overgive mig og give slip. At forbinde mig dybere med Moder Jord og se, hvor jeg i mit daglige liv kan være mere opmærksom på at træde varsomt på denne planet. Det sidste år op til denne Dieta har været en accelereret tid med læring og vækst. Der er sket så mange forandringer på så kort tid, at det har været svært at genkende mig selv i mange øjeblikke, og alt, hvad jeg har gjort, er at fortsætte fremad og stole på min egen vej til sandheden. Dette momentum af forandring fik mig til at lande lige i hjertet af, hvor jeg havde brug for at være, og det var at gå i gang med min første Dieta.
Jeg åbnede op for denne medicinske vej for 10 år siden … for at forstå mit kald, for at uddybe min praksis med at overgive mig og give slip. For at få en dybere forbindelse til Moder Jord…
Men når dette arbejde bruges i Amazonas’ traditioner, hvor man arbejder med en række visionære planter, kendt som plantas maestras eller lærerplanter, kommer ordet til at betyde meget mere end bare diæt. En person, der gennemgår en dieta, trækker sig tilbage i isolation i en periode (fra dage til måneder eller i nogle tilfælde år). Vores dieta varede 10 dage. 2-3 uger før afrejsen til Peru blev man bedt om at afholde sig fra sukker, hvede, mælkeprodukter, salt, alkohol, skaldyr, rødt kød, svinekød, chili, krydderier og gærende fødevarer samt alle stimulanser. Der var også en periode på 2-3 uger uden seksuel aktivitet på begge sider af den 10 dage lange dieta. Den terapeutiske værdi af en dieta er at ændre bevidsthedstilstande og rense kroppen. Den giver plads til at håndtere de stærke helbredende og visionære virkninger, der ofte er forbundet med plantelærerens medicin. Dietaen er designet til at stimulere kroppens medfødte evne til selvhelbredelse og fornyelse.
Selve rejsen til junglen var en bemærkelsesværdig livlig tur med et par nætter i Lima, hvor vi mødte gruppen fra Australien og derefter alle sammen fløj til Pucallpa og landede på Don Jose Guest House midt i den travle og larmende jungleby for at hvile, pakke om og tage af sted næste morgen til Amazonas, hvor vores dieta skulle finde sted. Da jeg vågnede den morgen, kan jeg stadig mærke spændingen og nervøsiteten, da det gik op for mig, at vi skulle ud i junglen. Det er så mærkeligt, at vi på forhånd har en forestilling om, at junglen er et farligt sted med jaguarer, dødbringende dyr og skabninger; så med disse forestillinger på plads var jeg mildest talt temmelig nervøs. Efter vores 4-timers bustur og en time opstrøms i de små motoriserede kanobåde landede vi på vores destination, trætte, spændte, levende og helt klar til at påtage os denne 10-dages Silent Dieta. Vi fik hver vores lille hytte (Tambo). Vi blev bedt om ikke at bruge shampoo, tandpasta eller cremer under vores ophold. De ville give os blade at bade i hver morgen, og vi ville få to måltider om dagen bestående af ris, kartofler, vejbred, og hvis vi var heldige, en fisk. Vi skulle også drikke en liter af Bobizanna-planten, som renser den følelsesmæssige krop og fremmer klare drømme.
Den første nat alene i den mørke jungle var overvældende med det lydbillede, der er på spil.
Den første nat alene i den mørke jungle var overvældende med det lydbillede, der er på spil. Det er et uendeligt orkester af fugle, fårekyllinger, flagermus, katte, tudser, frøer og andre væsner, som jeg endnu ikke har lært at kende. Jeg lå under mit myggenet, luften var varm og fugtig, og jeg vidste, at min frygt for mørket ville forsvinde, da dette ville være mit hjem i de næste to uger. Jeg vågnede ved at høre de forskellige lyde, som morgenens melodi gav. Jeg var glad for, at det var lykkedes mig at sove, og jeg følte mig udhvilet og vågen. Vores ophold ville bestå af 5 Ayahusaca-ceremonier i Moloka (den store ceremonihytte), og de ville blive ledet af Don Jose selv. Det ville foregå i mørke og vare omkring 5 – 6 timer. Efter at have arbejdet med medicinen de sidste par år følte jeg mig meget sikker på, at jeg ville være i stand til at arbejde og navigere med hende. De første to ceremonier var dybe, og det lykkedes mig at sidde oprejst og udføre det nødvendige arbejde. Det var først i slutningen af min tredje ceremoni, at jeg blev revet op med rode, og det kan ikke beskrives eller formuleres med ord. Det føltes, som om jeg døde tusind gange, hvilket som bekendt er egoets død. Selve teen var tyk og klumpet som jord, hvilket gjorde det svært at sluge den. Han puster lyset ud, og nattens stilhed sænker sig, mens medicinen begynder at arbejde sig gennem dig. Der er ingen til at holde dig i hånden eller helbrede dig med sine fjer og fortælle dig, at det nok skal gå. Du er alene om det, og du har kun dig selv at arbejde med og kæmpe for. Feberen begyndte på den 3. ceremoni, og jeg har aldrig oplevet en sådan intensitet og sindssyge på samme tid. Hver feber og sved føltes, som om jeg rensede ud i alle de urene tanker, jeg nogensinde havde haft om mennesker, mig selv og menneskeheden. Hver feber førte mig dybere ind i mit eget sinds mørke og den sygdom, vi som menneskehed har skabt. Hvis du nogensinde har læst bogen “Dispelling Wetiko”, vil du vide, hvad jeg taler om.
Den virkelige jungle ligger i vores fordomme og bebrejdelser. Den ligger i vores manglende evne til at tage det fulde ansvar for os selv.
Jeg var fuldstændig fejlbarlig og ydmyg den aften. Det var virkelig et gammelt mig, der døde, og efter den aften kunne jeg ikke længere genkende mig selv. Et nyt rum uden drama, uden historier, uden projektioner, uden løgne, uden bindinger, uden domme og uden bebrejdelser. Kun indeni, en dyb viden om, at vi alle er spejle for hinandens rejse, vi er alle ét, da vi alle er ånd. En meget dyb kærlighed og beundring for de andre 22 mennesker, der var på denne rejse sammen med mig, og som havde modet til virkelig at grave dybt og dukke op aften efter aften og dø igen og igen og igen. Dagene og nætterne dansede ind i hinanden. Hver dag i junglen blødgjorde mine sanser. De små fisk, der nipper til dine tæer, når du bader. Firbenene, frøerne og græshopperne, der sprøjter deres farver rundt i løbet af dagen. Skovbunden var fugtig og levende, da jeg begyndte at arbejde barfodet og mærkede hendes energipuls. Stilheden hver dag var så helende. Ingen teknologi, ingen at stå til regnskab for, så meget tid til at reflektere, dissekere og bare VÆRE. At mærke lagene af min smerte, min adskillelse, min vrede og mine sår opløses og mærke tilgivelsen og enheden i mig selv. Efter at være landet tilbage i den virkelige “jungle” føler jeg mig så dybt ydmyg og taknemmelig for denne oplevelse. Det føles, som om der er blevet trykket på en hel nulstillingsknap, og at der ikke er nogen vej tilbage, kun fremad med nye opfattelsesbriller. Jeg ser nu, at den virkelige jungle er vores byer, vores vanvid af forbrugerisme og selvmedicinering. Den virkelige jungle er vores eget sind, som forhindrer os i at vågne op, i at passe på jorden og i at være generøse. Den virkelige jungle ligger i vores dømmende og bebrejdende sind. Den ligger i vores manglende evne til at tage det fulde ansvar for os selv. Selve junglen er vidt åben med alle økosystemer, der passer og plejer sig selv. Junglen er hjemsted for alle disse fantastiske lærerplanter, der har fundet vej til Vesten. Junglen er blød, fredfyldt og levende. Hun har en magi, der kan berolige og helbrede vores sind. Hun pirrer alle vores sanser og giver os mulighed for at udvikle en dybere bevidsthed og tillid til os selv. Junglen viser dig, hvordan du kan overgive dig, give slip og være ét med alt, hvad der er. Jeg føler mig så dybt ydmyg efter mine dage i hendes nærvær.
